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河南省焦作市温县赵堡镇陈家沟村地处豫北平原西部，位于黄河北岸、县城东5公里的清风岭上，属黄、沁河冲积平原，属暖温带大陆性季风型气候，面积2万余平方米，人口2500余人，10个村民小组，陈姓占总人口的70%，明代称常阳村，地势北高南低。由于古代沁河洪水频发，向南流入黄河，年长日久的冲击，在清风岭上形成了无数条大大小小、深深浅浅的沟壑。村内有三条长约1500米的大沟，分别为东沟、西沟和中沟。村民临沟而居，随着陈姓繁衍，便改名为陈家沟。
陈家沟是太极拳的故乡，经过数百年的发展，目前太极拳已成为参练人数最多的世界武术运动。目前全世界参练者8000多万人。在陈家沟，全村80%以上的人会打太极拳，至今尚有“喝了陈沟水，都会跷跷腿”、“会不会，金刚大捣碓”的说法。陈家沟作为太极拳的文化圣地，有令人敬仰的太极拳祖祠，有享誉国内外的陈家沟武术馆，有充满传奇色彩的杨露禅学拳处，有气势恢宏的中国太极拳博物馆。
中国太极拳博物馆
陈家沟村内主街东西两座牌楼之间为太极拳祖祠。太极拳祖祠主要由山门、东西碑廊、拳谱堂、东西配殿、祖师堂组成，是纪念太极拳宗师陈王廷和历代太极拳大师的武林圣地。
祖祠山门建筑别致，两侧分别为河洛太极图和伏羲太极图，它们演绎着太极图说与太极拳理之间极其密切的内在关系。进得山门，首先映入眼帘的是东西碑廊。这里有太极拳诸家弟子为自己的恩师们勒石敬立的功德纪念碑。 穿过碑廊，是拳谱堂。拳谱堂坐北朝南，雄伟高大。拳谱堂前的太极拳始祖陈王廷铜像和太极拳始祖纪念碑，无声地向游人们讲述着一个世界闻名的百年传奇。
太极拳祖祠大门
中国是举世闻名的礼仪之邦，文求文风，武讲武德。这两幢耸立在拳谱堂前东西两侧的青石碑，就分别是武碑和德碑。东侧为武碑。正面是享有“书圣”之称的魏晋著名书法家王羲之所书之“武”字，背面内容为太极拳源流传承大系。它展示着太极拳创始、发展、流传与演变的历史。西侧为德碑。正面是名列唐宋八大家的大文豪苏轼所书之“德”字，背面内容为陈式太极拳武德论文，包括《门尊十二严》、《规守二十备》、《戒章十二禁》等陈氏先辈门规戒律。它规范了练武之人个人之间以及个人和社会之间的相互关系和行为准则。
太极图
太极拳祖祠拳谱堂正面是太极演武图，左右陈列着太极拳械兵器，东西两侧是太极拳套路壁画，大殿正中为八面体拳经碑。铿锵作响的太极钟鼓声，让人们仿佛又回到了杀声震天的古战场。
拳谱堂东侧山墙上为陈式太极拳大架一路套路动作壁画，一共七十五式。拳谱堂西侧山墙上为陈式太极拳小架一路套路动作壁画，一共七十二式。 拳经碑是一座十分雄伟的八面经幢。碑体高3米，上有双虎托太极石刻。八个立面分别刻录着太极拳始祖陈王廷的《陈式太极拳拳经总歌》、太极拳大师陈长兴的《太极拳十大要论》和《太极拳用武要言》、陈鑫的《太极拳缠丝精论》和《太极拳经谱》、陈清平的《太极拳正宗论五字妙诀》等太极拳秘籍，都是太极拳理论精髓。穿过拳谱堂外东西两侧的青石板小路，就进入了太极拳祖祠的后院。后院两侧为太极拳祖祠东西配殿，主要是太极拳人物故事壁画展览。
太极拳祖祠
太极拳祖祠东配殿，北山壁画内容为陈卜《定居常阳村》。东配殿正面壁画为陈王廷、陈申如陈恂如“太极双英”、陈敬柏、陈继夏、陈长兴、陈有本、陈耕耘、秉壬秉奇秉旺“陈氏三雄”、“武节将军”等历代太极拳名家的武林故事。东配殿南山壁画内容为《杨露禅学拳》。
杨露禅的师傅陈长兴家中练习太极拳的院落
太极拳祖祠西配殿正面壁画为历代太极拳名家陈清平、陈鑫、陈照丕、陈兰如、陈鸿烈的武林故事以及杨式、武式、吴式、孙式、和式等五大太极拳流派传承故事。西配殿两山壁画内容分别为《陈发科授徒》和《陈家沟舞虎》。 东西配殿太极拳故事壁画皆由省内名家精心绘制，人物刻画细腻，动作精到传神，情节曲折生动，具有极高艺术价值。
太极拳祖祠祖师堂前耸立着五幢陈家沟人为杨、武、吴、孙、和等五大太极拳流派所立的纪念碑。在这里，人们能够想象到陈家沟这个小村庄对人类社会所作出的卓越贡献。拾级而上就是祖师堂。这是太极拳祖祠的主要建筑。殿内供奉着太极拳始祖陈王廷和历代太极拳大师的牌位。大殿正厅神台上端坐着2．8米高的太极拳创始人陈王廷塑像，东西两侧两弟子陈所乐、陈汝信立身相陪，塑像后面为春、夏、秋、冬四季习武仿古雕屏。在袅袅的香火青烟中，我们能够感受到太极拳始祖的威仪。太极拳祖祠祖师堂内东西两侧各有两组塑像。东侧为陈长兴和陈清平，西侧为陈有本和陈鑫。他们都是对太极拳的发展起过重要作用的一代大师。
陈王廷铜像
东侧第一尊塑像为陈氏十四世祖陈长兴。西侧第一尊塑像为陈氏十四世祖陈有本。东侧第二尊塑像为陈氏十五世祖陈清平。西侧第二尊塑像为陈氏十六世祖陈鑫。祖师堂内东西两壁上是波澜壮阔的黄河浪涛。代表着人们一直以来孜孜探求的太极拳以柔克刚，以静制动，无坚不摧，无往不胜之神秘所在。
太极拳祖祠外东北角为陈氏祖林。陈氏祖林是陈家沟陈氏始祖陈卜、太极拳始祖陈王廷和陈公兆、陈清平、陈发科等太极拳大师的安寝之所。在那个充满神秘而又静谧的世界里，他们头枕太行，足登黄河，尽享着人们的顶礼膜拜。 陈氏祖林一直向南300米便是东大沟造拳处。这是一个密林幽谷所在：有曲径徘徊，看小桥流水，听飞鸟和鸣，给人一种神秘的感觉。难怪当年太极拳始祖陈王廷在这里演习八卦，研究太极，琢磨招式，创造神拳。 从东大沟造拳处向南行走500米便是太极拳大师陈照丕的纪念园。
[把脉太极] 提升太极文化旅游品味打造陈家沟村市场品牌
少林太极“齐名不同命” 谁来给太极拳发源地当“推手”
如果要在知名度上将少林和太极分个高下，恐怕会让很多人为难；但如果要论登封少林寺和温县陈家沟的名气大小，答案恐怕就显而易见了。
相比登封少林寺，作为太极拳发源地的温县陈家沟落后的已不仅仅是名声，其在旅游和相关文化、武术产业的开发方面更是远远落在登封之后，何以至此？有专家认为，少林的开发更像是企业运作，太极的开发更像是个体户行为，要改变该局面，不仅需要政府支持、资金投入，还需要建立一个专门的机构对太极进行开发，整合多种流派，聘请相关专家，进行系统规划和推广。
“齐名不同命”
提起少林功夫，人们马上会想到河南登封少林寺；但提起太极拳，人们却并不能马上将其同河南温县陈家沟联系起来。这同少林和太极的特点有关。河南省社科院历史与考古研究所所长张新斌认为，少林更具神秘性，太极的群众性更强，正是这种普及性反而让人们忽略了其起源地。
河南省温县旅游局为太极拳的普及程度提供了佐证：据统计，目前，太极拳已经传播到世界上150多个国家，然而，太极拳的巨大影响力并未给陈家沟带来多少实际效益，相比少林寺的门庭若市，陈家沟多少显得有些落寞，有网友将此概括为：“齐名不同命”。
河南登封嵩山风景名胜管理委员会提供的资料显示，如今，每年到少林寺旅游的海内外游客基本都在200万人以上，仅门票收入就达1亿元以上；登封市武校已达80多所，学员6万余人，每年输入资金近4亿元。
与之相比，陈家沟就显得“寒酸”多了：数据显示，2008年，陈家沟共接待游客2.3万人，门票收入仅7万元；温县超过500人的太极拳学校仅有3家，而登封超过5000人的武校就有6家。
除了旅游和武术产业外，以《禅宗少林·音乐大典》为代表的少林文化产业也在登封开展得如火如荼，而陈家沟在这方面尚属空白。
金字招牌为何难生财？
为何怀抱着太极拳发源地的金字招牌，陈家沟的命运同少林寺相比却如此迥异？
张新斌表示，作为非物质文化遗产，太极拳本来就是口口相传、手手相教的东西，并没有留下多少物质性的东西，相比陈家沟，少林寺这个载体的聚集性更强，这是少林在旅游开发方面具有的优势。
河南财经学院管理咨询研究所所长史璞则认为，与少林相比，太极的开发还处于低层面，缺乏对太极文化产品的策划、开发和有效推广。“少林寺是一个组织，太极文化则依靠传承人来延续，少林的开发是企业运作，太极的开发则更像个体户行为。”
太极拳的发展现状也为史璞的判断提供了依据。据悉，太极拳的现代传承人中，最有名的是“四大金刚”：陈小旺、陈正雷、朱天才和王西安。他们在太极拳的国际推广上做出了很大成绩，但他们的推广更多是个人行为，其所创建的研究会均以个人名义命名，例如“世界陈小旺太极拳总会”和“王西安拳法研究会”等。
另外，这些国际闻名的太极拳大师多已远离陈家沟。据朱天才的儿子朱向华介绍，其父亲常年在海外授业，在国内的时间不多。不仅如此，还有众多太极拳师散布于国内外，各自为战，小打小闹，在国外教拳的高收入也使许多拳师把未来的发展定位于国外。
陈家沟太极拳学校总教练陈自强则给出了另外的原因：“太极拳往往被当做老人拳和养生项目，很多青少年不愿学习，即使有也多是短期培训，这就限制了太极拳武术产业的发展。”
太极产业化，路在何方？
09年1月份，河南省在《政府工作报告》中提出要把“陈家沟太极拳塑造成具有世界吸引力的文化旅游品牌”，不过，温县政府部门的行动显然更早。从2003年起，县政府聘请相关机构编制完成了《中华太极拳起源圣地陈家沟旅游发展规划》，并投资6500多万元，修建了太极拳祖祠、祖林、祠前广场、东西牌坊、杨露禅学拳处、东大沟练拳处及太极拳博物馆等景点；以前由县政府举办的国际太极拳交流大赛也升格为由国家体育总局和河南省人民政府举办。
然而，陈家沟的太极产业化依然任重道远。据温县旅游局副局长黄小全介绍，要实现陈家沟旅游总体规划，大概需要20亿元资金，资金短缺已经成为制约太极产业开发的瓶颈。
体制问题是太极产业化的另一个障碍。黄小全介绍说，体制问题包括两方面：一是行政管理体制不顺，部门间协调难度大，二是区域管理不协调，景区内、外无法实施有效统一管理。要解决该问题就需要成立一个职、权、责相对独立的专门机构，全力做好太极拳文化产业的开发建设工作。
这个专门机构目前尚未设立，但资金问题已有所缓解。2009年9月24日，温县政府和河北唐山聚鑫公司签署投资协议，由聚鑫公司投资11.5亿元建设国际太极拳文化交流中心和中华太极养生旅游基地项目。
据黄小全介绍，县财政每年还会拿出一定资金，进一步完善陈家沟景区基础设施建设和公共服务设施建设，以吸引更多的外来投资。
不过，史璞认为：“并不是说路面硬化了、房子盖漂亮了就行，除了环境之外，更重要的是太极文化的深度开发和推广，这就需要有效的设计，需要有一批专家型人员来运作。”
黄小全也表示，太极产业开发缺乏懂经营、会管理、熟业务、善策划、能运作的高水平专业人才和复合型人才。对此，史璞建议，应该跳出本地来寻找人才，仅靠政府和传承人是远远不够的。
虽然陈家沟要赶上少林寺还需走很长的路，但朱向华对未来充满期待：“太极拳大师们已经做好了‘走出去’的工作，现在要做的就是‘引进来’，只要陈家沟开发好了，全世界的太极拳爱好者都是潜在的游客。”（来自：新华网河南频道）
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